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57]]以致“二六时中，如切如磋，如琢如磨，朝如斯夕如斯”。[[58]]因为众生业力深重，强大的业力惯性令人根本无法直接顿入。做到这样的“绵密功夫”，即是在种因地，妙果见性不求而自至。实则，此处的觉照...茗茶有天生的灵性可以和佛法一触即合，虚云公很自然地与茶结缘。于虚云公的手中，茶诗的境界纯乎自性流淌，聚成法相。故而解析其茶诗，实可窥见虚云公禅法的一二。可以这么讲，虚云公的茶诗凝聚着其禅法的精旨，几乎...
冯天春
|五明研究|
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发生，乃至其它的弊端产生。这就提醒我们，放生，一定要因物因地因时地慎重进行，否则，不是放生，乃放死也。
佛法告诉我们，鸟类虫鱼的生命是要拯救保护。但我们知道，人的生命更要拯救保护啊。如果我们能把拯救...鸟鱼抓来买来，茫然地投放到一种未必是它适应的新环境中，便会导致他的死亡。有的放生场所，各类鱼种混居一处，产生大吃小的现象。尤其是，与人类一样，鸟鱼类等也都携带有病毒细菌。原来，他们居于深山深潭，于它们...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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错误的定位，需要加以调整。
2．方法
明确目标之后，还要寻找抵达目标的方法。这种方法，佛教中称之为“乘”。所谓乘，就是帮助我们抵达彼岸的一种途径，也是将我们从因地驶向果地的运载工具，通常有...对此产生恐惧。基于这种恐惧，就不敢造作堕落之业，就会主动寻找摆脱恶道的方法。否则，必如“无知者无畏”那样，因无知而毫无顾忌地造业。其实，这种无畏并不是真的对恶道之苦无所畏惧，而是根本没想到这一点，或...
济群法师
|五明研究|
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而勾注、雁门为之内险。南则首阳、砥柱、析城诸山滨河而错峙。汾、浍萦流於右，漳、沁包络於左”。因地属太行山以西，故取名山西。历来为兵家必争之地，前人概括山西地势有“表里河山”“形势完固”之语。山西有利的...研究，对揭示其文化面貌、内涵和年代均取得重要成果。可分早、中、晚三期。早期文化遗址主要分布在晋南地区的黄河北岸和汾河两岸的芮城、万荣、襄汾、垣曲等地。最具代表性的有距今170万年的芮城西侯度遗址和距今...
不详
|五明研究|
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从根本做起，不是说好高鹜远，但是志向要高。那本于人人能知能行的常道（理解与实行），依此而向上，通于圣境。
第三、佛陀的说法立制，不等于佛的正觉，而有因时、因地、因人的适应性。在适应中，有朝向正觉...开始可能是浑同的阶段，可是慢慢、慢慢又划分得很清楚，这是思想演进的必然程序。因时地的适应，因根性的契合，有的有重点式的发展，有的部分特别发达，这是必然的适应。有的是为了减少外来的压迫而做一些修正，这都...
不详
|五明研究|
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楞严经》记载，大势至菩萨，念佛证无生忍，菩萨自述：“超日月光佛，教我念佛三昧…若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开…我本因地以念佛...欲界、色界、无色界，一切人、事、时、地、物、境界等，都是不停的在变化。由小至大，由大变小；由好至坏，由坏变好；由贫至富，由富变贫；由败至成，由成变败；由顺至逆，由逆变顺；由生至灭，由灭变生；由凡转圣，由...
达观法师
达观法师|无常法门
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